Istorija: Shezbah je jedna od mnogobrojnih pustinjskih teritorija pod vlašću Dissalskog Kalifa. Šeik Meldan Khabuti koji je u prošlosti predvodio pleme Al -Shez podigao je šatore blizu paganskih šuma na zapadu. Od tada je počeo rat koji se završio napadom Dissalske vojske na veliko naselje pagana koje su oni na svom jeziku zvali "Drvok".
Zajedno sa naseljem, spaljeni su hramovi posvećeni vendskim bogovima a veliki deo šume je izgoreo u napadu. Dissalsku vojsku je predvodio mladi plemić Jazid ibn Al-Aktal ibn Mansur ibn Sarjun ibn Naldoh ibn Mehdi Omejad, čije ime se sada retko pominje jer je govorio i pisao protiv Shabaha. U napadu je učestvovalo preko stotinu dissalskih konjanika i nešto više pešadinaca iako dissalske legende govore da je Jazid ovaj napad izveo samo sa još dva prijatelja. Istorijski zapisi govore da je Jazid posle ove bitke postao miljenik Šeika Meldana i da mu je ovaj dao jednu ćerku kao dar. Uskoro pleme Al - Shez naseljava mesto gde je bio stari Drvok i dižu gradić koji nazivaju Shezbah što na Dissalskom znači Kamen (tj. grad) plemena Shez. Jazid kao šeikov vojni zapovednik kreće u pljačkaške pohode i posle uspešnog upada u Silverglade vraća se sa bogatim plenom. Zahvaljujući vilenjačkom zlatu, gradić počinje da raste.

O gradu: Još od nastanka Shezbah je bio mesto gde se moglo kupiti sve. Ulični prodavci nude sve. Počev od nakita, staklarskih proizvoda iz Dis-Karema pa do robova, plaćenika i mačeva. Stara Dissalska poslovica kaže "Ako ti žena ne valja, a ti je prodaj u Shezbahu, ako hoćeš novi mač, a ti ga kupi u Shezbahu, a ako hoćeš da uradiš nešto pametno, a ti zaobiđi Shezbah". Glavni razlog za ovakvu reputaciju grada su okolna naselja prepuna pljačkaša. Ta naselja koja se nalaze pet do deset kilometara dalje od grada su privremena i nastaju kad neki od pustinjskih razbojnika odluči da se malo odmori i razapne šator na duže vreme. Stanovnici ovih naselja često zalutaju i u sam grad i rasporede se po lokalnim kahvanama tako da često dolazi do sukoba. Krvave borbe na ulicama nisu ništa novo za stanovnike Shezbaha. Grad ima tri mahale i to "trgovačku", "svetu" i "stari kamen."

Trgovačka mahala: Zauzima polovinu grada i sastoji se od mnoštva kamenih kućica koje su prepune raznom robom. Izmedju kuća gusto su zbijene drvene tezge a ima i trgovaca koji robu prodaju sa svojih leđa. Krađe i tuče su česte a dešava se i da neko bude pregažen ili se uguši u gužvi. Kahvane su mnogobrojne a najpoznatije su "Tri kamena" i "Crni Tefter". "Tri kamena" su podignuta na starim ruševinama tako da su kao temelj iskorišćena tri velika kamena (odatle i ime) a "Crni Tefter" je mesto gde većina trgovaca broji, troši i gubi zarađeni novac.

Sveta mahala: Najmanja ali i najlepša mahala u gradu. U njoj se nalazi palata, hamam, Shabahov hram i kuće dobrostojećih građana. Prostor izmedu kamenih građevina je prekriven kamenim pločama koje su izrezbarile ruke najboljih majstora u Dissalu. Red u mahali održavaju sveštenici ali i Mehberet-i.

Stari kamen (grad): Najstarija mahala u kojoj žive "stare" porodice. Deo onoga što se prodaje u trgovačkoj mahali se pravi u radionicama Starog kamena. Pljačke i gužve su nešto ređa pojava nego u trgovačkoj mahali ali ih ima. Ovde se nalazi "najfinija" kahvana po imenu "Kahel" što znači "podvig". Kahvana se nekada zvala "Jazid Kahel", ali kada je Jazid proglašen za prognanika ime je promenjeno. Ovde se okupljaju slobodoumni dissalci pa se često dešava da se Mahberet-i pojave i odvedu nekoga iz kahvane.

O Vlasti: Gradom vlada Šeik Feid ibn Jusuf Khabuti, potomak Meldana Khabuti-ja, osnivača grada. Feid je mlad vladar ali je od malih nogu pripreman za mesto na kom se nalazi. Oca je nasledio posle nesreće u kojoj je ovaj nastradao. Feid se trudi da održi mir sa pljačkašima koji nastanjuju granice njegovog grada a i sa ostalim susedima. Grad ima razvijene trgovačke odnose sa Malvasijom, Sad-Rahzemom i mnogim drugim gradovima u unutrašnjosti.

O Religijama: Kao i u većini Dissalskih gradova, ni u Shezbahu nema mnogo mesta za druge religije. U gradu postoji Shabahov hram i što se većine stanovnika tiče, to je sasvim dovoljno. Pre pedesetak godina Mehberet ibn Fuih, vrhovni sveštenik hrama, osnovao je posebnu religioznu vojsku koja čuva grad i hram. Sebe nazivaju Ib-Mehberet tj. Mehberetovi sinovi, iako su poznatiji kao Mehbereti. Lako se prepoznaju po crveno-crnim odorama, okruglim štitovima sa simbolom hrama i dugim kopljima. Kada nisu na stražarskim mestima, vojnici se prerušavaju u obične gradane i odlaze u krčme. Ukoliko neko govori protiv vere, kalifa, hrama ili Šeika vrlo brzo mu se gubi trag.

Ličnosti od značaja:

Rahid: Vrhovni svešenik u gradu. Æutljiv i povučen. Retko zalazi među ljude i dane provodi u molitvama. Gradani ga se pomalo plaše.

Feid ibn Jusuf Khabuti: Mladi šeik, odlučan i dobar političar. Vlada čvrstom rukom dok u spoljašnjim odnosima ima labaviji stav.
Narod ga se plaši i to je ponekad izvor nezadovoljstva koje čak ume i da postane otvoren bunt.
Ovakve pobune brzo bivaju ućutkane jer se drugačije mišljenje od šeikovog ne trpi.

Ramal Bahram: Najpoznatiji trgovac u gradu. Dug perčin ukrašen zlatnim nitima je najupečatljivije obeležje bogatstva koje nosi.
Uvek je sređen i nakićen i odaje utisak prebogatog čoveka. Bar jedna trećina trgovaca u gradu radi za njega, direktno ili indirektno a on je i glavni uvoznik Dis-Karemskog stakla ako i Svilodolske svile.

Teglib: Zapovednik Mehberet-a. Krupan i jak čovek koji unosi strah u najčvršće ljude. Totalno zaluđen verom i spreman da umre za nju.
Nosi crveno crnu masku sa prorezima za nos, oči i usta. Retki su oni koji su videli njegovo lice.

Glasine:

Jedan došljak je u kahvani "Kahel" ispričao da ima dokaze da je mladi Šeik Feid organizovao ubistvo svog oca kako bi preuzeo vlast. Došljak je tokom noći nestao i nikada nije viđen...

Priča se da Šeik dopušta pljačkašima da se nasele oko grada a da oni njemu zauzvrat daju deo plena.

Postoje priče o tome da je Rahid, vrhovni sveštenik, zapravo Mehberet koji nikada nije ni umro već je besmrtan lutao a sada se vratio.

Kažu da je Rahid zapravo pravi vladar grada a ne mladi šeik. Neki čak tvrde da je i mladi šeik poginuo sa ocem a da "Rahid opsenama pravi da se ljudima pričini mladi šeik-"

Ramal Bahram ne veruje u Shabaha već u nekakvu pagansku boginju trgovine koju zovu Waukeen. Nekoliko puta su ga Mehbereti privodili radi ispitivanja ali uvek je oslobođen.

Teglib ima oračke krvi i otuda njegova građa i snaga. Zbog toga nosi masku.

Kada se Rahid pomoli Shabahu ovaj mu podari snagu i on onda navuče masku kako ga ljudi ne bi prepoznali. Takvog Rahida stanovnici zovu Teglib i misle da je to neka druga osoba. Ovu priču je proneo jedan stražar koji je navodno prisustvovao pretvaranju. Na žalost, stražar je već naredne večeri skočio sa stražarskog tornja.